В 1655 году жители Юрьевца совершили то, что сегодня кажется невозможным: за один день построили и освятили церковь. Это не легенда — сохранились документы, подтверждающие каждую деталь той истории. А началось всё со страшной беды.
Моровая язва
В 1653-1654 годах по России прошла смертоносная эпидемия чумы. В Москве к ноябрю почти не осталось священников: «в царствующем граде мало не вси изомроша и за великое удивление, аще в которой улице человека четыре или пять осталося». В Юрьевце каждый день священники «не по десяти или двадцати погребали, по многим числом, и не в гробах уже полагали мертвецов, но вретища или иная некая обвизующе мертвецы к церквам Божиим приношаху».
Не могилы, а рвы вырывали и, наполнив мертвецами, без слез и плача покрывали землёю. Многие церкви остались без пения, без Божией службы — все служители померли. Многие дома вымерли начисто. По собранным в 1657 году сведениям, в Юрьевце померло 1667 человек.
Крестный ход с чудотворной иконой
Оставшиеся в живых юрьевчане, ежечасно ожидая смерти, вспомнили о милосердии Божием. Недалеко от Юрьевца стоял Желтоводский монастырь, основанный преподобным Макарием, а в нём пребывала святая икона Божией Матери, именуемая Печерской. На этой иконе изображены предстоящими лику Богоматери преподобные Антоний и Феодосий, Киево-Печерские чудотворцы. Давно уже эта икона чтилась окрестными городами как чудотворная.
7 октября 1654 года юрьевчане отправили посольство с соборным пресвитером Елисеем во главе к игумену Илариону. Игумен с иконой был в то время в Нижнем Новгороде. Туда пришли и послы. Со слезами они просили игумена прийти к ним в город со святыней, и игумен, видя их слезы, согласился.
Весь путь от Нижнего до Юрьевца, вверх по Волге, был торжеством славы чудотворной иконы. В семи верстах от города, на берегу Волги, юрьевчане встретили святыню с рыданиями и «воплем многим», так что не слышно было и пения церковного. Матери несли на руках детей, которые не могли ещё ходить.
21 октября святую Печерскую икону внесли в город Юрьевец. На другой день, после Божественной литургии, с нею и другими иконами градских церквей совершён был вокруг города крестный ход. При этом собрано было множество золота, серебра и других драгоценностей на украшение Желтоводской святыни.
Вскоре по совершении крестного хода язва миновала, и воздух, доселе наполненный какою-то мглою, очистился. Тогда все юрьевчане решили в будущее лето «единодневным рукотворением храм во имя пречистыя Владычицы Богородицы воздвигнути».
Обыденная церковь
В течение года испрошена была благословенная грамота святейшего патриарха Никона на построение храма, взят освященный антиминс и назначен день сооружения — 21 октября, день встречи святой Печерской иконы.
Минул год, настало 21 октября 1655 года. Моровая язва по сторонам ещё свирепствовала, но в Юрьевце её уже не было. С вечера 20 октября юрьевчане — священники и миряне, старцы и юноши — начали приводить своё обещание в исполнение. Одни таскали бревна с берега Волги на себе или верёвками, другие эти брёвна обделывали, иные рубили и ставили церковь. Весь день 21 октября все пробыли без пищи и питья, сооружая церковь. Инокини же, жёны и девы приготовили разные завесы и облачения церковные.
К вечеру устроенный храм, по обычаю святой церкви, был освящён, и совершена в нём первая литургия. «И была тогда в городе радость неизглаголанная», — замечает составитель Сказания.
Церковь имела, кроме главного престола в честь Печерской иконы Божией Матери, ещё придел во имя Андрея Христа ради Юродивого. Церковь была построена на посаде, под горою.
Копия чудотворной иконы
На другой день после освящения церкви юрьевчане призвали живописца, некоего Александра, и велели ему «в память преславных чудес Девы Богородицы, божественный ея образ с превечным Младенцем на декетестилистовой написати, подобием, якоже и икона ея, именуемая Печерская, приносимая из Желтоводския обители».
Живописец скоро написал икону, и эту икону юрьевчане, «вземше со псалмы и пением, поставляют честне в новосозданной Богородичной церкви, украсивше ю сребром и златом». Именно эта икона, написанная изографом Александром в 1656 году, и стала главной святыней Печерской церкви, почитаемой чудотворной.
Испытания и перестройки
Обыденная церковь простояла недолго. В 1666 году сильный пожар истребил её вместе со многими другими зданиями Юрьевца. Но граждане живо помнили чудо милости Божией. В следующем 1667 году земский староста Фома Ситников от лица всех посадских людей обратился к святейшему патриарху Иоасафу II о дозволении построить на месте сгоревшей новую церковь.
Через три года церковь была отстроена, теперь уже не с двумя, а с тремя приделами: к прежним добавился третий — во имя Феодора, Давида и Константина, Ярославских чудотворцев.
Вторая Печерская церковь простояла только 58 лет. Построенная под горою, под стоком обильной воды, она, несмотря на крепость старинных лесов, не могла простоять долго. 10 мая 1728 года священник Матвей Трифонов обратился в Святейший Синод с просьбой о дозволении выстроить новую деревянную церковь.
20 апреля 1754 года в Юрьевце случился пожар. Погибла и Печерская церковь. 2 сентября того же года граждане со священником Василием обратились к преосвященному Платону, епископу Владимирскому и Яропольскому, с просьбой о дозволении построить новую церковь на прежнем месте. Новая церковь была устроена через два года, в 1756 году.
Возрождение древней святыни
Около 1812 года Печерская церковь прекратила своё самостоятельное существование и соединена с Предтеченской церковью. Бедность обеих церквей стала причиной этого соединения: у Предтеченской прихода было мало, а у Печерской вовсе не было.
Вскоре после закрытия самостоятельного причта в церкви прекратилось и богослужение — здание начинается разрушаться. В августе 1829 года за ветхостью сломана была деревянная колокольня.
В 1838 году преосвященный Владимир приехал в Юрьевец. Все представители города, собравшись в дом купца П. С. Аристова, где остановился преосвященный, на коленях и со слезами упрашивали Владыку дозволить им на их счёт исправить древний храм. Преосвященный благословил начать дело и даже сам вызвался ходатайствовать о восстановлении церкви.
В июле того же года по почину уездного судьи Агапитова была открыта подписка, которая дала 2500 рублей. Ходатайство вверено было священнику Предтеченской церкви Иоанну Предтеченскому, человеку «отличного поведения и нравственности», а распоряжение суммою — судье Николаю Агапитову, в помощники которому избран был мещанин Степан Винокуров.
В 1839 году церковь Печерская была исправлена капитально. Одноэтажная и четырёхугольная, она поставлена была на каменный фундамент, над нею устроена одна глава деревянная, обитая листовым железом. Престолов устроено было два: в настоящей — во имя Печерской Божией Матери и в приделе — Варвары Великомученицы.
Переезд на новое место
С появлением и развитием пароходства едва не треть Юрьевца образовалась там, где прежде ничего не было. В этой новой части города не было ни одного храма. В 1862 году жители обратились к преосвященному Костромскому Платону с просьбой перенести Печерскую церковь на Георгиевскую площадь.
Бывший гражданин Юрьевца, коллежский секретарь Дмитрий Федорович Суворов, ещё в бытность свою в городе думавший о построении в верхнем конце города церкви, принял это желание юрьевчан как бы за изъявление воли Божией и изъявил усердие быть строителем.
В 1867 году испрошено было Высочайшее соизволение на постройку церкви, а с весны 1868 года строитель и прихожане усердно принялись за дело. К концу лета Печерская церковь была перенесена и устроена не с одним приделом, а с двумя: святой Великомученицы Варвары и святителя Николая. В сентябре Юрьевецкий протоиерей Михаил Пернаткин освятил два тёплых придела; через четыре года им же освящён был и главный престол.
Древности церкви
Печерская церковь сохранила несколько древностей. Главная святыня — святая Печерская икона Божией Матери, написанная в 1656 году изографом Александром. Это копия в уменьшенном виде чудотворной Нижегородской-Печерской иконы. Мерою она 7 вершков вышины и 6 ширины, греческого письма. Издавна эта икона чтится не только в Юрьевце и его уезде, но и в окрестностях как чудотворная.
Из других древностей сохранились: святое Евангелие, печатанное в Москве в 1654 году, во второй год патриаршества Никона, приложенное в церковь в 1665 году земским старостой Любимом Клементьевым сыном Ситниковым с товарищи и всеми посадскими людьми при священнике Афанасье Семёнове; Общая Минея, печатанная в Москве в 1660 году, проданная Иваном Максимовым, сыном Золотавиным, земскому старосте Никифору Елкину с товарищи; Цветная триодь 1680 года при царе Феодоре Алексеевиче.
Заслуживает внимания небольшой колокол весом в 35 фунтов с латинской надписью: «Gerand Coster me fecit anno 1659».
Советское время
После революции судьба храма сложилась печально. С 20-х годов XX века в здании церкви разместился Юрьевецкий хлебозавод, который работал там до 2000 года. Здание много раз перестраивали, уничтожая архитектурные детали.
По состоянию на 24 февраля 2023 года церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи, в народе Печерская, с её богатой историей осталась лишь на фотографиях того времени.
Источники и литература
Настоящая статья подготовлена на основе следующих документов и публикаций:
Архивные документы и грамоты:
- Грамота святейшего патриарха Никона от 29 мая 1656 года о дозволении служить в обыденной Печерской церкви
- Грамота святейшего патриарха Иоасафа II от 14 марта 1667 года о построении новой Печерской церкви после пожара
- Указ Святейшего Синода от 20 августа 1728 года о построении церкви вместо обветшалой
- Указ Святейшего Синода от 9 августа 1729 года об освящении церкви
- Грамота Платона, епископа Владимирского и Яропольского, от 6 сентября 1754 года о построении церкви после пожара
- Грамота Платона, епископа Владимирского и Яропольского, от 24 ноября 1756 года об освящении новопостроенной церкви
Исторические описания:
- «Сказание о моровой язве и обыденной церкви Печерской» (рукопись, написанная полууставом, XVII век)
- Описание церкви писцами Андреем Желябужским и подъячим Андреем Рыбинским, 1676 год
Опубликованные источники:
- Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству. – СПб., 1863. – С. 200
- Баженов И. В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Справочная книга. – Кострома: Губернская типография, 1911
- «Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии». Справочная книга. – Кострома: Губернская типография, 1911
Периодические издания:
- Обыденная церковь Печерская в г. Юрьевце и древность её (По церковно-приходской летописи, составленной свящ. П. Алякритским) // Костромские епархиальные ведомости (КЕВ). – 1891. – № 15. – Отдел II (Часть неофициальная). – С. 315–329
- Обыденная церковь Печерская в г. Юрьевце и её древности (По церковно-приходской летописи, составленной свящ. П. Алякритским). Приложения // Костромские епархиальные ведомости (КЕВ). – 1891. – № 17. – Отдел II (Часть неофициальная). – С. 331–389
- Костромская старина. – 1890
Современные исследования:
- Владимиров Б. А. Храмы моего города.