Андрей БОРИСОВ
Исторический рассказ
Так давно это было, что и от города-то Пустозерска шумного людного торгового центра за Полярным кругом — никаких следов уже не осталось. Время неумолимо. И от костра того, где за «великие на царский дом хулы» сожгли протопопа Аввакума, ничего не осталось. И от той земляной ямы, обложенной бревнами, — сруба — тоже ничего не осталось. Сровняла все вечная мерзлота, поглотила тундра. А провел в той яме мятежный протопоп целых 15 последних лет своей жизни. Провел в великих муках, замерзая и голодая, лишенный семьи, детей, верной Марковны; лишенный возможности «слово народу молвить» — того, что больше всего ценил он в земной жизни.
За давностью лет трудно понять нам, что было истинной, а что внешней причиной того конфликта, того смертельного противостояния между патриархом Никоном и вождем русского раскола протопопом Аввакумом, кто был из них прав, кто виноват, чьи идеи работали на прогресс, чьи его тормозили. Наверное, дело было все-таки не в том, как читать церковные книги — на церковно-славянском или древнерусском языке, как креститься — двумя перстами или тремя, три раза произносить «аллилуйя» или два, звать ли Христа Исусом или Иисусом. А в той духовности, которую нес народу Никон, и в том, как Аввакум относился к происходящим в стране переменам.
